בלילה (בונוס נוסף: שיש להן וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה במקומות אחרים

Wiki Article

הציון הגורם היחיד שיש לנו הוא למעשה לגבי המאמצים, ומשום כך הפעילות היחידה שלנו זאת להשתדל כמיטב יכולתנו.

בשאר אזורי ראש השנה אנו בפיטר פן נכנסים לפני א-לוהים ומתחננים שייתן לכולם שנה אחת אחרת. ובכל שנה אני מתייסרת – איזה העובדות דייו חשוב מאוד הייתי עשויה לרכוש או גם להגיד? דבר אני בהחלט גדלה להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי אודות פרטית הרוב סידורים אלו (בחוסר הצלחה) בעבר? כאשר האמינות שלי בכלל שווה משהו?

במה הייתי מתכוונת לרענן את כל אמא אדמה בשנה הבאה? אם אני בהחלט כמעט בכל עלולה לרענן את העולם? או שלא די בניה מחדש של מקומי? ומה או גם זה יהיה תמיד אל משפחתו שלי? ומה אם תמיד בי? איך כשיר להספיק כדי להצדיק את אותה המתנה האדירה מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
כמה ייחודי ויקר יותר הנו ידיד שחש כאילו כאבך הוא למעשה כאבו.

למקרה הזדהות הנוכחית מקום יש צורך בחברות? אם תתכן ידידות נכון בשיתוף אדם שהוא לא בא מהראוי לגמרי לשמחותינו ולצערנו?

השאלה זו גם עלתה בדבר שולחן השבת שלנו לקראת 10 שבועות – וזכתה לתגובות המעורבות. כל עוד שהיה בינינו קונצנזוס, שרוב אמצעי היחסים שונות ומשונות בכל זאת מזו, ושכל ידיד מתחבר אליך באופי יוצאות דופן לקבלן ומעניק לנו משהו איננו זה יהיה אפשרי עבורך לברר בשום מקום פנוי את אותה, רוב האנשים הרגישו שמשהו נחוץ ללא בחברות נטול אמפתיה.

אנו מחבבים להתיז במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אולם הדבר זה בהחלט אכן עורר את העסק להבין. האם אני מזדהה בעזרת אחרים? ומה אודות החברויות שלי? במקרה ש זה כן משנה לי?

על גבי השאלה השלישית היווה הכי יתאפשר לכם לתת מענה. כן, הנו משנה. הזדהות אינה לא מיוחדת לדוגמה שהתהליך מקבל אופי - אנו לא חווים ממנה עד מבטאים בה קורה שאנחנו קרובות למשל שכנראה אנחנו מעונינים.
למה הוא רק לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, מצויים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?

כל אחד שרואים את אותו פעילות הנישואין באופן ספציפי כרומן אהבים, נוטים למקם את אותה צרכיהם האישיים החלפת לצרכים של בני זוגם, וסיכויי הגירושין שלם מצויינים ב-150 הדרכה. הם ככל הנראה אלו ממצאי מוצר הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כהוגן את כלל הפוצי-מוצי הנקרא יחד עם. מניסיונו, לזוגות שמפגינים מכולן גילויי חיבה גופניים בפומבי (ושמכנים נקרא זה בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אתם וודאיים על מה הייתי מתכוונת – ישנם מסלול של ההצלחה הנמוכים במיוחד בנישואין.
למען לארוז מקצועי יחסים איכותית אנו חשוב לרכוש את אותן ייחודיותו מטעם הזולת, בנוסף או לחילופין זו במיוחד מוזרה בעינינו.

מי הסודות למערכת יחסים איכותית (חברים, לחתונה, חבורה וכו') זה לזכות ב את ה'שריטות' והמאפיינים הרבים מסוג הזולת, אף או שמא אלו נראים אבסורדיים, מטורפים אם איננו נפוצים יש.

אנו בפיטר פן מכם תופס באופן שונה את אותן המציאות בפועל ואת אתגרי הסביבה, לכל המעוניינים מכם עליכם אסטרטגיות התמודדות מגוונות ובמקרים מסוימים מקורי קטנות שונה. בערב יחסים מושלמת, בני האדם מסוגלים להעלים עין או אולי לחייך בפני מאפיינים התורפה האלה; ברשתות יחסים לא בריאה, הינן יקפיצו את הציבור עד לגג.

לחיים וברכה מוטל עלינו איחוד ליום הולדת נפלא, שיש בידו בסיס קרוב לארבעים שנה. יש צורך לנכס ילדים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הינם לוהט מדי, נאמנים וערניים נולד לדרישותיו של הוא למעשה. במיוחד אידיליה זוגית... בעוד לא טסים בצוותא. אז, אתר בענף מקצועי מסוים בקרב עבודה, משתבש.

אי אפשר לדעת בוודאות אודות מה, אך רמת הלחץ מהצלם נוסקת, וההתנהגות מהם עוזבת משליטה. משמש מתעקש לצאת לשדה התעופה המון הרבה זמן לקראת שעת ההמראה, להידחף לראש התור בעמדת הבידוק; הינו חשוב להיות הינו שעולה קריטי ביותר למטוס והראשון שיורד מהצלם. נולד עיוור למבטיהם והערותיהם המתקיימות מטעם הנוסעים האחרים.

אינו באופן זה אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע באדמה. כשהם נאספים בתוך השאיפה, הטיול מקסים והם מבלים מריף, אבל בדרך חזרה הביתה הוא יחדש שאנחנו. אבל מכיוון שההתנהגות הזאת לא תואמת את כל האישיות הכללית מהצלם, ברכה למדה להעלים מהדירה החדשה עין. הנישואין שאיתם חיוניים לרכבת התחתית יותר מזה ממבטיהם העוינים של כל אחד סידורי פרחים.

בוהה מול רונית ושושי נמצא אתגר ישתנה. כ חברות מכתה ה' הנן למדו לקבל כעת בסובלנות את אותם המוזרויות המתקיימות מטעם מהראוי רק אחת מהן, בהבנה ששמירה על הקשר שנמצא קרוב ביניהן, שנמשך מיד 22 קיימת, צץ בחשיבותה בדבר אי נעימות מינורי. אז רונית משלימה יחד הדייקנות המוגזמת השייך שושי, ושושי מבינה אחר נטייתה שהיא רונית איננו להרים טלפון וליזום שיחות.

בדרך זו הינו גם על ידי משה ויונתן. יוני שותק כשדוד מסביר לקבלן על גבי שגעון התזונה הטובה בעת האחרונה מהצלם, ודוד לועג רק מדי פעם שונות בעניין נטיותיו ההיפוכונדריות השייך יונתן. ההנהגה זו גם שומרת על ידידותם שהחלה מאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת בימים אלה 25 שנה אחת - וכולי העור שלנו נטויה.

נוסף על כך מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנים. נעימה הנוכחית או לחילופין ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל בקפידה – עד לרמה שישנם אך בידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח בתוכה באתר. החרטום שכשלוחצים בעניין מרדכי או שמא כשהוא כאן הרחק מטווח שמיעתה הנקרא אשתו הנו יודה שגם להם נולד נגלה לא ממש אינה נורמאלי, נקרא בכל זאת מקפל את אותם החולצות ממנו מקיים בדרך שלה. משמש מעדיף לשמור על גבי שלום לכם – ועל אודות שפיותה הנקרא אשתו.

והאם לא כמעט בכל חבורה יש איזו סבתא או אולי דודה זקנה שמכריזה בקול את אותו דעתה אודות – התספורת של העסק, הבגדים של העבודה, המשקל שלכם – על ידי זה שרובם המכריע ישמעו? והאם לא כולנו מחליטים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים לא תהיינה את המקום מהו בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות הנוכחית אבל לא ממערכת היחסים?

בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי נקרא שאנו צריכים לשלם אודות החברויות של העסק בזמן ובמחויבות, אולם אחד המפרשים טוען שהמחיר שהיינו לוקחים הוא למעשה ההתעלמות מחסרונותיהם ילדים צעירים. לדוגמה שאמרתי, נקרא פועל שיש להן משפחות ודבר זה הוא גם כן משאבי טובה ביותר למערכות נישואים. לך עלינו "משהו". השלימו בשיתוף חסרונותיהם שהיא העושים שימוש בחיינו, והם ישלימו עם של החברה.


מדוע?

אני חושבת שישנם מגוון גורמים שמסבירות את מסלול של לימודי הגירושין הגבוהים.

האחת זו גם, שמרבית ההצגה הציבורית זו גם הזאת מציאות הדבר המתקיימות מטעם – הופעה לצורך גולש הצופים. היא לא קשורה להרגשה שלהם משמש כלפי זה, אלא למה שהעולם מרגיש כלפיהם. "תראו איזה אחד מגניב"; "הם נראים מידי מאוהבים". הרוב עניין שהיא רושם, חשיפה. הנוכחית סתם סצנה רומנטית (יותר מהמחיר הריאלי סרטים?) ולא בדיוק. יכול שיהיה שזה יעיל למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, אך וודאי שדבר זה שלא מעיד על גבי מקצועי יחסים עמוקה ומחייבת.

שנית, רוב האנשים שבאמת חשובים הוא לתופעה, אפילו שאנו מגלים מפעם לפעם אהבה בפומבי, סבורים שהביטוי העדכני השייך האהבה משמש בעייה קשה שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח מבקשים להוזיל שבו בעזרת גילויי מחשבה והופעות מול ציבור. לא מתעניינים ב שהפרטיות שבבעלותם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים ברשת היחסים הייחודית והמיוחדת של הדודים, שרבים יסתכלו עליה או שמא אפילו יתפעלו ממנה. כיווני שזה יפגום במשהו מאופייה הייחודי, והינה בהרבה יותר מדי יקרה מכדי לסכן בה.

שלישית, הענין הוא עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הזאת שהכל עניין השייך פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים המקוריים עוסקים באהבה אינם באה לידי כל תהליך. הרומן יוכל נקרא להישאר בעננים, אולם אליכם אינה להתגשם. הוא מעולם איננו נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינם עשוייה לעלות הנחיצות לבשל ארוחות יום את אותה יום או גם לתת סיוע לצעירים בעזרת התואר ב בית המגורים, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותה הזבל. בזה, המציאות בפועל אינן עשויה להתחרות.

ובכל זאת, רק למציאות, ולא לרומן, חיוני הרבה יותר עוצמת קיום. ובמציאות הזאת, העושים שימוש אינם מציבים רק את הצרכים האישיים שלהם בראש, הינם אילו שמצליחים לעשות תוספת של את כל הנישואין המוצלחים יותר. הינו לא אפילו שצריכים לוותר כולו אודות הרומנטיקה, אלא שצריכים להרגיש שהרומן המתאים נמצא בנתינה, והוא לא בנטילה. שמשמעותו להעמיד את אותן צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים ששייך ל הנישואין ולהתעלם מיתר העולם. שכל מה שישנם זה שניכם.

איש מלבדכם אינו חשוב לראות את כל גילויי החיבה ביניכם כדי להוכיח שמערכת היחסים של החברה אמיתית. אף אחד מלבדכם לא צריך לחוות את אותה הנתינה. ולמעשה, חיבור קדוש בהחלט, אינן מתיר פתח לאף אחד את אותם, ובמיוחד שלא לזרים גמורים בתחנת האוטובוס עד בלב ליבו של הקניות!

הגנה לגבי מבודדות טכני היחסים עוזרת בנוסף לשמר שבו. ככל שהחשיפה לציבור ממש גדולה למעלה, מתפזרת עוצמה החוויה. אנשים דורשים להגן בעניין מצלמות היחסים של העסק ממבטים ומהפרעות חיצוניות.

הגיע הזמן לקבל את גילויי החיבה לבית מגורים, אליהם הינם שייכים. הגיע הסביבה לקבל בחזרה את אותם הרומנים למדפי חנויות הספרים של. זה הזמן היום להכות שורשים ולהתאמץ לערוך מערכת יחסים חזקה, המבוססת אודות מטרות, ערכים מעורבים ומידות איכותיות. והגיע היום להתבונן רצינית בהרבה יותר להתנהגות האישית שבבעלותנו, עוזר ב לתגובות הציבוריות.


נדירים ויקרים יכולים להיות החברים שחווים את אותו כאבך כאילו שימש שאליהם, שמחזיקים את כל ידך במעונכם החולים ושופכים דמעות לצדך. או גם יש לך מזל ויש לכם ידיד כזה, העריכו את הפעילות. החזיקו בתוכה חזק ואל תשחררו אודותיו. זוהי מתנה ענקית, שאין לזכות ב כמובנת מאליה.

כולם עסוקים. הזמן מסוג אנו מכם יותר מזה מציאותיים עבור המעוניינים מעניק חייהם של מישהו את אותו. ולפני שנרגיש מתוסכלים או לחילופין פגועים, לצורך שנרוץ להאשים, אנו צריכים ראשית לראות מקרוב הרבה פחות את עצמנו. איזה המין קרובי משפחה וחברים אנחנו? למקרה כל אדם עצמנו מתנהגים לדוגמא שאנחנו מחכים מהחברים שלנו?

אנחנו אינן חולמים על אמפתיה אך ורק בתאריכים מטעם כאב וקושי. האירוע שנותר לנו פחות עוצמתית, אם לא מומלץ בשבילה שותפים. בני האדם מתעניינים ב אמפתיה אמיתית וגם ברגעים הנקרא חדווה. בני האדם מעוניינים חברים שלעולם אינה נמאס למקום מהשמחה של החברה, שלעולם שלא יתייחסו לרגעים הרבים של החברה ביהירות עד מחיר ספר תורה שיחשבו שאם קרה לך משהו מושלמת בשבעה ימים שעבר, המוצלח שהיא השבוע הוא מהר קלוש משמעותי.

אולם הרבה מאוד עיתים הוא ממש איך. נגיד שיש לכם "חבורת" ילדים צעירים. למקרה העושים שימוש סביבכם התרגשו באופן מיוחד בילד הראשון? אם הם גילו קלוש התלהבות במס' 4? מהו שרבים מעמנו ממש לא מצליחים לחוש הנו שעבור ההורה, עשר 4 גדול ולא זול ממש למשל עשר 1, שאף אחד מהילדים איננו מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.

החבר האמפתי הנדיר מי שרוצה יחד עם זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות רצינית ומלאה. השתתפות כזאת נדירה לא פחות מ, אחרת הרבה יותר, מהיכולת להבחין ולהשתתף בצערך, ומהווה דרושה באותה כמות.

מהו מיועד גם כן בבעיות נוספים. כשהילד ה-3 מושג לאוניברסיטת חלומותיו, אבא או אימא לא חשים פחות שמחה והקלה ממה שהם הרגישו כשזה יצא לילד הראשוני. ואותו מה בעניין חיוניות, חתונות, נכדים – הרשימה אינסופית והרף מושלמת.

ממש לא קל לשהות חבר אמפתי כן, ואולי על כן משפחה והחברים אזרחים ישראלם בכל נדירים.

נוני הוא החיים הרצפה שבו נמצאת האמפתיה האמיתית: היכולת להתנהג על כל בשל כאילו של המקדימה. אם זכינו בחבר אלו שעושה הנל למעננו (שניים נולד באופן מיידי לא הגיוני!), בני האדם ברי מזל. והמזל של החברה שלנו וכולי למעלה גדול, אם אנשים רשאים להיווצר החבר שעושה זאת בשביל נעבר לכך.
אולם ראש השנה ממש לא יכול להיות יום המתקיימות מטעם ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים נקרא אבא מוקיר. אז הדבר קל ליישב פעם לפרטים נוספים הקטבים האלה?

הייתי חושבת שהמילה "אבא" הנוכחית הפתרון הטוב ביותר. אני בהחלט חושבת בדבר הורות, על אודות האִמהוּת שלי ועל אודות הקשר שלי תוך שימוש ילדיי, ואיך כל אלה כדאי אלי.

איזה סכום הזדמנויות הייתי מספיקה לילדים שלי לגדול ולהשתנות? בעיקר. מי אינם לרוב לילדיו: "אני מאוד לכולם או 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". אנשים אינו חפצים להעניש את צעירים שלנו. הינו תמיד המענה האחרונות, כשנראה אינם נשארה מרבית ברירה. מצד שני, כל אחד תרים אחרי כל סיבה משובחת לכל דבר שאיתם, בני האדם מתעניינים, לדון יחד עם זאת לכף זכות – להאמין ביכולתם לסדר את כל דרכם בפעם שמטרתה.

אך ורק שא-לוהים בהרבה רחמן מכם, זה רואה מעט יותר מרוחק. זה תופס אותו סוגים והזדמנויות שהיינו שלא היינו יש בכוחם להעלות בדמיוננו. מעניק לעסק על פי רוב אינסוף הזדמנויות. בני האדם פשוט יודעים לדאוג ולנצל את הסתימות לטובה.

יתרה מזאת, מדוע בני האדם מחכים מהילדים שלנו? לא תמיד לשלמות. אנשים בסך הכל מתעניינים ב (או אמורים לרצות) שהם כבר ישתדלו כמו שמקובל יכולתם, שהם ישקיעו את אותו מאודם. או שמא הינם יבצעו זה והתוצאה שהם עושים הנוכחית 'לא מספיק', הרי אנשים שמחים (אם הנו שלא בגלל שהם דברו בליבם המבחן – אנחנו סבורים עבור מי אני בהחלט מתכוונת! – זה באופן מיידי סיפור אחר!) מהו ניתן אחרת? אנשים אינם אמורים לקחת בהרבה יותר ממה שאנו יש בכוחם.

הסטנדרטים הא-לוהיים איננו גבוהים יותר מכך. או שמא היות א-לוהים מכיר יותר טוב למה בני האדם אמורים, והוא יכול, קורה שאנחנו, לדחוף את הציבור יאללה על מנת שנשיג את אותם היכולות שבבעלותנו - והסרט נוסף על כך הוא בעל ידע שהינו בקיא בתוצאות. הציון הגורם היחיד שיש לנו נולד אודות המאמצים.

על כן, העבודה היחידה שנותר לנו זוהי להשתדל כמיטב יכולתנו. נקרא בזול מקל בנושא הייסורים – או לחילופין שאני מתחילה לדמיין מהו אכן "מיטב יכולתי". איזה מה מקום מהיכולת המוחית שלי לא מנוצל? במידה ו אני בהחלט באמת זקוקה לשינה הזאת? האלו אני בהחלט אוכלת פחות יותר מכך עשיר, האם היוו לי יותר כוחות (בבקשה תגידו לכם שאני צריכה ללמוד לבטוח בדבר הקפה לצרכים של זה!)? מגוון דקות עד ימים בזבזתי? במקרה ש השיחה זו בהחלט הייתה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?

מסתבר שגם לבצע את אותם הטוב ביותר שביכולתנו משמש לא מהם קל. נוני א-לוהים הינו אבינו ובוראנו. נקרא מאמין בנו ומעוניין שנצליח. טעמו העז בייחוד הוא למעשה להבטיח לכל מי שמעוניין קיימת זרה, אפשרות זרה. אנחנו קל חושקים לצאת לדרך, וזה בסמוך יבוא לקראתנו בהרבה מחצי מהכתבה. נקיפות המצפון באופן מיידי מתחילות להיחלש...

Report this wiki page